Очень по-разному. Я очень удивился, когда услышал это выражение впервые. Какой еще, думаю, ангел?
В Болгарии именины нередко отмечают даже те, у кого нет тезок-святых. У всех, кого назвали в честь цветов или деревьев (у моей матери, например), именины в Вербное воскресенье. В крайнем случае выбирают более-менее похожее имя из тех, которые в календаре есть (если тебя зовут Минко, присоединяйся к Михаилам), или празднуют в день Всех Святых.
Интересно про цветы и деревья. А как зовут Вашу маму?
А вообще в Болгарии список имен скорее открытый (как в англоязычной, например американской, культуре) или скорее закрытый (как, скажем, в русской культуре)?
Хоббитания? У хоббитов, кажется, все несколько по-другому.
Мою мать зовут Калина, что совпадает с названием деревья, хотя на самом деле вроде не оттуда, а от греческой основы καλ(λ)-; а назвали ее в честь ее бабушки, имя которой на самом деле было Кина, но то имя тогда уже считалось устаревшим. Никаких, как видите, святых ни в каком поколении. А именины есть.
Список имен скорее открытый, их намного больше, чем в России, а раньше было еще больше (старые выходят из употребления быстрее, чем появляются новые). Сказывается отсутствие христианской государственности на протяжении половины тысячелетия: в Османской империи церковь не могла требовать, чтобы люди считались со святцами. Правда, все же не такой беспредел, как в англофонии, где любая фамилия запросто может стать именем, причем как мужским, так и женским.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
typechecker) wrote2005-02-22 02:44 pm
Re: Теоретическая постановка
В Болгарии именины нередко отмечают даже те, у кого нет тезок-святых. У всех, кого назвали в честь цветов или деревьев (у моей матери, например), именины в Вербное воскресенье. В крайнем случае выбирают более-менее похожее имя из тех, которые в календаре есть (если тебя зовут Минко, присоединяйся к Михаилам), или празднуют в день Всех Святых.
Хоббитания какая-то...
А вообще в Болгарии список имен скорее открытый (как в англоязычной, например американской, культуре) или скорее закрытый (как, скажем, в русской культуре)?
ОФФ
7-марта будет семинар у Ани Зализняк.
Заходи.
Re: Хоббитания какая-то...
Мою мать зовут Калина, что совпадает с названием деревья, хотя на самом деле вроде не оттуда, а от греческой основы καλ(λ)-; а назвали ее в честь ее бабушки, имя которой на самом деле было Кина, но то имя тогда уже считалось устаревшим. Никаких, как видите, святых ни в каком поколении. А именины есть.
Список имен скорее открытый, их намного больше, чем в России, а раньше было еще больше (старые выходят из употребления быстрее, чем появляются новые). Сказывается отсутствие христианской государственности на протяжении половины тысячелетия: в Османской империи церковь не могла требовать, чтобы люди считались со святцами. Правда, все же не такой беспредел, как в англофонии, где любая фамилия запросто может стать именем, причем как мужским, так и женским.