Книжный фестиваль. Или не книжный. Или не фестиваль.

[typechecker]

Я хотела пойти на Книжный фестиваль послушать лекцию Маркова, увидеться с levrub и пр. На лекцию Маркова 12-го, наверное, пойду. А вот с папой не увижусь.

Папин ответ Чемберлену есть по ссылке, он горький и, увы, совершенно понятный, - я думаю, что отреагировала бы точно так же, окажись я на его месте (и почему я не поэт, хм?). Процитирую другие ответы Чемберлену оттуда же, не отличающиеся по сути, но содержащие чуть больше конкретных, объективных обоснований отказа от сотрудничества:

agavr: Абсурдно, что государственный орган отдает нам — команде фестиваля — распоряжения, опираясь при этом не на законы Российской Федерации, а на воображаемые министром и его заместителями «традиционные нравственные ценности». Очевидно, что мы принадлежим к разным традициям. Не вижу, какие из этого факта можно было бы сделать выводы, кроме его констатации. Подобные методы регулирования недопустимы, и соглашаться с ними значит рубить опоры подлинной культуры. Участвовать в этом не хотелось бы.

Елена Гремина: ...а что, сказки Афанасьева, частушки, лубки и фарсы Петрушки — это не наша традиция? В Министерстве культуры все же свою культуру полагается знать. И любить. И не фрустрировать общество новыми высосанными из пальца запретами.

Семен Файбисович: Все, что госпропаганда нынче называет «принятыми в российской культуре традиционными нравственными ценностями», на самом деле придумывается и принимается сегодня. Причем в атмосфере и дискурсе произвола самозванцев и невежд, так что, во-первых, не является традиционными ценностями и ценностями вообще. Во-вторых, это не нравственно, а, напротив, последовательно безнравственно, как и все, что сегодня государство навязывает стране, называя белое черным, а черное белым. Да, «народ» воспринимает этот квазифундаменталистский бред с энтузиазмом, но гражданам России, оказавшимся в меньшинстве, он глубоко противен.

Ну что тут добавишь-то.

Comments

[oldodik.livejournal.com]

В Испании были точно такие же кровожадные колыбельные. Лорка про них большую статью в свое время написал. Правда, там тоже крестьянство было небогатое.

Но что нечистой силе полагалось показать, что ребенок не ценится - такое в общем есть. Всякие мирские имена, построенные по системе "Некрас" - это тоже оно.

[wyradhe.livejournal.com]

Самый знаменитый (правда, гипотетический) пример такого имени - Заратуштра, "дряхловерблюдный" = с находящимся в упадке хозяйством (если верна этимология от zarant-, есть еще с полдесятка)

Прием крайне обременительный, поскольку имя само по себе, по понятиям людей, должно было в некоторой степени влиять на судьбу человека. Прибегать к такому приему можно было только на фоне крайних опасений за судьбу ребенка, при которых думали, что уж лучше отяготить его именем, которое даст ему гандикап в соответствующей сфере, но частично оградит от неких жутких рисков, чем идти на эти риски...

[oldodik.livejournal.com]

Потом ведь и компенсирующее прозвище можно дать, когда и если выживет, в принципе))